顧

　　一、來源有二

　　1、出自己姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌東），后代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封于顧國（今河南范縣東南），稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。

　　2、出自越王勾踐的后裔。相傳，大禹死后葬于會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康后來又把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀，并建立越國，建都會稽（今浙江紹興）。其后人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國交戰(zhàn)，公元前494年被吳國打敗。越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，后終于公元前473年攻滅吳國，并向北擴(kuò)展，成為霸主。戰(zhàn)國時公元前306年為楚所滅。經(jīng)秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔(dān)任過分布在今福建北部和浙江南部地區(qū)的閩越族首領(lǐng)，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都東甌，俗號東甌王。后來封自己的兒子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓正宗。

　　二、遷徙分布 今江蘇省有顧山，地當(dāng)無錫、江陰、常熟交界處，很可能因顧國移民遷居而得名。據(jù)宋人所載，顧氏"初居會稽，漢有顧翱者，事母孝，母喜食雕胡（即菰米，長于池沼），徙居太湖（跨江蘇、浙江二省）。湖中自生雕胡，得以養(yǎng)母。"。三國時顧徽居鹽官（今浙江海寧）。顧徽的12世孫顧胤，仕唐，封余杭公。唐代還有虞部郎中顧云，為池州人（今安徽貴池）。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一；唐以后，由于官職調(diào)遷等原因，顧氏不斷向南北各地播遷，至明代，不僅分布于今山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的陜西、山西、河北、內(nèi)蒙等地也有顧姓人居住。但是，綜觀顧氏家族顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。

　　三、郡望堂號

　　【堂號】 "三絕堂"：唐朝顧愷之，才絕、畫絕、癡絕（癡是專心畫畫，好象呆子），時人稱他有三絕。 顧姓又以"會稽"為其堂號。

　　【郡望】

　　會稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。相當(dāng)今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分及福建全省。順治時移治山陰（今浙江紹興）。

　　武陵郡：漢高帝置郡。治所在義陵（今湖南溆浦南）。相當(dāng)今湖北長陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南沅江流域以西，貴州東部及廣西三江、龍勝等地。

　　四、歷史名人

　　顧炎武：大思想家、學(xué)者。學(xué)識淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)、以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁等，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣，對后來考據(jù)學(xué)中的吳派、皖派都有影響。為我國歷史上最受尊敬的學(xué)者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》等。

　　顧愷之：東晉畫家。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點(diǎn)睛。筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微并稱"顧陸"，號為"密體"，以區(qū)別南朝梁張僧繇、唐吳道子的"疏體"。他對中國畫的發(fā)展有很大的影響。

　　顧憲成：明代人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學(xué)。和趙南星、鄒元標(biāo)號為三君。他們議論朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一個集團(tuán)，就是歷史上的東林黨。

　　顧野王：南朝梁陳時，訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家。著龜占侯，蟲篆奇字，無所不通。有《玉篇》三十卷。

　　顧 璘：明代文學(xué)家、刑部尚書。少有才名，以詩風(fēng)調(diào)勝，與同里陳沂、王韋號為"金陵三俊"。后寶應(yīng)、朱應(yīng)登起，時稱"四大家"。

　　顧祖禹：清代歷史地理學(xué)家。他所著的《讀史方輿紀(jì)要》一書，記敘了歷朝疆域、政區(qū)的演變，是研究歷史地理的重要名著。

　　顧 況：唐朝詩人。善畫山水，其詩同情人民，針砭時弊，后隱居茅山，號"華陽真逸"。